青年評論家傅小平：

應該說從報刊、雜志的發行開始，就應該有專欄寫作，新媒體、微博、微信出現以后，可能對專欄寫作有不少影響。但是目前我看到主要還是呈現在紙媒上，通過新媒體的傳播擴大影響，假如這是優質專欄可能以那樣的方式出版。以后可能會出現直接上升到網上，不需要通過編輯加工，直接呈現內容專欄寫作的方式。現在都說文學邊緣要化，我感覺專欄寫作大概是一個例外，還是很紅火的，我想它可能是比較符合這個時代的需求。首先就是它打破了體系的框架，舉例而言，我們毛林（音）老師寫了很多很有影響力的專欄文章，我想他肯定也能做好學術，但是假如他做學術，可能一些想法不得不放棄，這些想法在專欄寫作里面可以有很好的呈現。專欄寫作也沒有很大的篇幅，但是相比微信而言，有更多的篇幅內容對一些隨意化的思考做一些有效的整合。因為專欄寫作一般有周期性，他就是有一種內在的規律，它可能讓寫作圍繞某一個話題進行深入的思考。當然現在就是消費時代，讀者就是上帝，很多專欄寫作都在娛樂地迎合讀者，這種娛樂化、市場化隨性寫作也可以讓專欄寫作者放棄自己的思考。尤其專欄，新媒體發展以后不需要編輯直接上傳到網上，也可能讓專欄寫作更加隨意化。

我們擔心以后專欄是不是就會走向劣質，我覺得那種擔憂是多余的，假如說專欄一味的娛樂化又怎樣和微博、微信段子去競爭呢？我以前采訪過毛林老師，他說假如說那些專欄寫作的作家，只能搶點眼球娛樂讀者的話，早就被清場了。寫專欄文章絕對不是搶點眼球那么簡單，如果只是停留在娛樂化上，我想新媒體時代讀者有了更多渠道接觸資訊，這樣對專欄寫作提出更高要求。這個要求體現在哪里？就是專欄寫作人的市場訴求和思想之間找到很恰當的平衡點。我們可以看到各種各樣的專欄，有關注日常生活的，有飲食的，也有宏大敘事的，但是我的情況比較特殊，就是我在這幾年可能給一些報刊、雜志組織一些話題，寫寫一些抒情的，那個不是嚴格意義的專欄寫作。但是這個經歷給我一個感受，如果帶著一個強烈的問題意識寫專欄，會不會給讀者更多的思考。就我個人的閱讀趣味講，我還是傾向于能夠給我帶來啟示的專欄，當然這個啟示不局限于某一類，優秀的專欄作者在任何層面上都可以給讀者傳達自己的思考。現在，我是比較喜歡看時評類的專欄，前一段時間看了臺灣作家楊照的一本書，叫《故事照亮未來》，這是楊照為臺灣《新聞周刊》寫的專欄的解析。在這本書里面楊照就用部署體現思考，然后寫了一個序言，說楊照的故事倫理，他講了一個觀點，這本書是當時是部署包含了一切，也就是楊照找到了一個故事和寓意之間的最佳平衡點。

另外劉宇在專欄的寫作，他的民族細節，觀念的趣味，都是專欄文章的解集，他娓娓道來的是日常生活，但是講述了政治哲學上的大道理。我們現在也有包括余華給海外的《紐約時報》寫專欄，王彬彬他們也是寫一些專欄作品，國外其實好多大作家同時又是非常優秀的專欄作家，像薩拉瑪戈、艾科。特別提一提英國思想家以賽亞·柏林的寫作，他不是寫專欄，但是他的寫作方式會給專欄作家帶來一定啟發，特別關注現實生活的思想家，他的思考和寫作方式實際和專欄寫作相適。因為我覺得優秀的專欄寫作者都需要時刻保持心靈的敏感度，需要和現實保持一定的聯系，不是被寫作的慣性推動，寫一些和思想沒有關系的文章。柏林沒有寫什么鴻篇巨制，他的很多書都是各種各樣的講話稿的剪結集，我們可以置疑他的思想原創性，但是我覺得這種置疑是站不住腳的，因為他重要的貢獻在于不像那些體系性的思想家、哲學家那樣，要構筑一個自己獨特的全新的世界，而是以系列片斷式的思考，持續對一些已有觀點進行反思，發展出一種觀念的觀念。

在我看來專欄寫作也是這樣，只有那種對生活的現象、觀念進行反思、思考的專欄寫作才稱得上是一種真正有效的寫作。而我們新媒體時代各種觀念現象層出不窮，而且很多各種繁雜的聲音被無限的放大，那么這種情況下尤其需要時代的觀察者加以辨別，告知真相，這個意義來講專欄寫作有很大的發揮空間。