青年作家走走：

解釋一下，第三個傳播與寫作在當時下面是有三個子議題的，其中一個子議題講的是虛構、非虛構，我選擇的是這個。

但是我先用倒敘的手法講一講我們和網絡的關系。今天的寫作基本都是放在網絡上的，豆瓣、亞馬遜。兩年前我有一個在北京的記者朋友，他說關于老舍的檔案館開放了，可以看到很多胡絜青寫的關于老舍的揭發材料，他說這些材料很細致，細致到每天像日記一樣的匯報，今天他見了誰，說了什么，但是有一個很有意思的細節，就是有些時候胡絜青會自動為老舍辯護，會說這句話不是他想說的，是別人會說的。北京的朋友告訴我，這個地方一個星期就關了，這個檔案又重新封閉起來。

我聽了這些以后很感興趣，想寫一個小說，就查了老舍的檔案、傳記。這個時候發現了老舍和趙清閣的故事，就查看了趙清閣的小說和她的生平傳記。于是，開始我想寫老舍如何被家人背叛的故事，但是寫完了第一稿后，覺得這個沒有意義，它和我們今天看到的史料沒有什么區別，于是我想到在非虛構材料上加一個維度，把它引入到現實生活，講這個故事，一定是對今天的人有所啟發，有所警醒的。于是我想到老舍最終走之前是跟自己孫女說再見的事情，所以小說一開始是從這個孫女的角度，當然這個部分就是虛構的，我說她的丈夫是211工程的校長，這個丈夫要背叛她，她在決定是否寫匿名信，檢舉揭發他的過程中，這個檔案館開放了，于是她又去看檔案，她想知道家族里面傳說的奶奶和爺爺愛情故事是怎樣的，想用一種美好的精神力量影響自己，但是她看完了以后，回到家里她的父親很緊張，因為她的父親認為她看到的是這個女孩的父親和老舍劃清界限的材料，但其實看到的是她祖母的那些材料。

這個小說寫完了以后，我請我的作家朋友看，因為今天在座很多作家也是我生活中的朋友，我們一直交流小說，覺得很慶幸。他們對我說，這還是一個傳統的寫作，沒有跳開某些東西。我的一個好朋友建議我看一本書給了我一個啟發，就是類型文學怎么引入傳統敘事當中。當時我想說一個問題，我作為一個編輯，看了那么多女性作家、男性作家的寫作，關于日常、關于人的愛恨情愁，自己有一個審美疲倦，而且我自己意識到，如果我在這個路上重復耕作，不可能有一個新的層面。如果想避開用什么樣的方式，當時我想有沒有可能借鑒像黃仁宇的《萬歷十五年》、《王氏之死》，來打破傳統小說與歷史格局，十幾年前的《王氏之死》是虛構還是非虛構呢？顯然是一個虛構的作品，但是它的所有背景、史料全部都是非虛構的。

我與滕肖瀾的感受正相反。記得以前黑格爾說過，他說傳統形式要用現代的小說來調停的，那么反過來說，現代小說也完全可以用傳統的形式來調停，中國有各種各樣的類型小說形式。在這個基礎上我開始把類型小說歸類，比如懸疑小說、內容恐怖故事、童話等等，在這個基礎上我看了大量的史料，其中一個小說寫的是丁玲，為什么用童話寫？我覺得童話的母體敘事就是一個孩子他的血統，要么就是貴族血統，要么就是出身貧寒，最終可以達到王子娶到公主的級別，他們必須征服一切障礙，找到了自己。黑色的童話就應該反過來，一個人經歷過種種考驗和挑戰，見過種種世面之后完全失去自己，這種某種程度上符合我理解的丁玲，我就用了童話這個方式。包括我現在用了一個關于懸疑的方式，警察推理的方式，當中嫁接了關于文革的敘事。

今天在這里探討，我的問題是如果小說寫出來受到批評說，你的這個經驗是和現實格格不入的，是不是可以置疑你的這個感受是虛假的，你根本沒有經歷過延安知識分子的痛苦，也沒有經歷過文革時候禁言的那種無奈，何以揣摩那些人？你說的這些是不是也是某種意義上的矯情？這個問題我沒有辦法回答，今天我提出，希望小組探討后大家可以給我一個解釋：為什么要用類型小說？從前小說的閱讀是大江大海，今天則是一個碎片，是用很小的方式在不同的組合，像瀑布一樣在各個地方流淌。今天是碎片式的，這個碎片它的切入點必須是很接地氣的，我覺得類型小說可以打開那些平時不讀嚴肅純文學的缺口。但是這個類型小說輕重之間的平衡和把握還是在探討的，尤其現在我想寫的個是鬼故事，我也和《上海文化》的編輯討論過，但是越討論越艱難，到后來想整個探討中國知識分子的文或歷史，最有典型的是方孝孺。但王德海編輯建議我，把這個亡魂召喚出來，就要把它安置回去，怎么把它安置回去，用西方民族自由的角度來解讀，他當時為什么激將了皇帝，導致840多人為他而死呢？所以我必須看儒家的文化。但最終我在收集了大量材料后，發現一個問題，他回歸到小說敘事的時候，就會發現這個形式是窮盡的，比如福克納的《我彌留之際》，比如像羅爾夫，所有那個鬼魂的敘事都是雷同的，類型小說在這個上面能干什么，就是我是要什么樣方式平衡這種輕和重。

謝謝大家！