主持人楊揚：

謝謝大家。我原來主持時間是9：30—11點，現在時間已經有點推遲了。發言人有11位，每個人限定時間八分鐘，在講之前我稍微說一個開場白，剛才陳部長講反恐跟文學省會同時舉行，文學還是比較安全的，但是實際這個文學的爆炸力也是非常厲害，前一段時間到新疆去，新疆當地的人員跟我講，你知道我們看的書最多是什么？他說是文學作品，是當代作家的作品，我說讀誰的作品呢？他說張承志，讀他什么作品？《心靈》。文學作品對教育，心靈塑造影響還是非常大的。

第二今天選題是兩個，這個題目是作協安排的。拿到這個題目時候我想，因為我們很多作家都是上海地區的。是不是我們在上海談這個，當然這是毫無疑問的，因為上海主要還是一個大城市。問題是城市怎么來寫，所以有很多評論家認為當代的城市寫作已經成為中國文學未來發展的一個主流，這個我覺得個人表示贊同。但是梳理發展的脈絡的時候，從文學史角度來講有很多說法。有些人認為上海文學寫作的團體主要是市民團體，當然也有人認為是反抗的團體，是工人階級書寫的團體，前一段時間正好南京開一個會，我碰到南京大學王民兵（音）教授，他跟我講上海很喜歡談工人階級傳統，當然是非常重要的傳統，但是工人階級傳統相對應是農民傳統，那么農民跟工人傳統在上海文學發展當中怎么樣得到體現？這是一點。

另外一個，我想陳東部長講到，主管部門經常碰到的問題。就是上海的作家們很多都喜歡寫一些日常的生活。主管部門就希望有一些所謂有力度的，宏大的一些題材。這些作品盡管也有，但是好象評論界也好，包括作家內部對它的評價也好。我們研究文學史的人喜歡從韓邦慶《海上花列傳》講起；包括最近影響比較大我是講當代，像王安憶的《長恨歌》、以及金宇澄的《繁花》，我們注意到他寫的都是那些小人物，而且身份都是很尷尬的。所以這個領導看了以后很惱火，我們這么大的上海，有這么出色的優秀人才在，為什么你們這個作家不都去寫那些好一點的工程師？那些創造上海財富那些人？為什么都要寫上海選美選出來的，而且不三不四哪些人，這個我覺得也是上海的傳統。在座的包括陳思和教授提出，上海有兩個傳統，一個歌舞升平的軟的傳統；還有一個所謂革命文學的傳統。

我想在座今天11位，包括參加整個會議很多的評論家跟作家，都可以參加討論。