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    撥難圖存,上海人的精神 ——讀徐策新作《魔都》

    2017年04月21日14:27 來源:未知 作者:沈善增 點(diǎn)擊:

    徐策的《上海霓虹》(上海霓虹三部曲的第一部)問世,當(dāng)時已黃斑變性,但目力還湊合,電子文本放大到四號字還能看,但覺得人生苦短,有好多事要抓緊干,還在寫《人總要回家-沈善增評點(diǎn)〈舊制度與大革命〉》《崇德·尚義·尊禮·享福》《營生經(jīng)濟(jì)學(xué)》等一系列崇德文化話語的應(yīng)用性著作,《上海霓虹》就看看擱擱沒看完,當(dāng)然也寫不了書評。回想當(dāng)年王蒙先生經(jīng)朋友文樂然力薦,看了《正常人》,到上海約我去下榻的衡山賓館面談。談后得知,他其實只看了上部的序與第一章,與下部的最后一章,認(rèn)為很不錯,就找我來談?wù)劶右怨膭?。他還特別提到全書的結(jié)尾:“一個不成熟的人,認(rèn)為自己能改變于一切。一個成熟的人,認(rèn)為時間會改變一切。還有什么可說的?那就不說了吧?!彼嬖V我,實在是太忙,送他的書報雜志都看不過來,朋友的作品更是看不過來。文樂然是他在新疆的好朋友,也有眼光,《正常人》確實不錯,你的理性也特別強(qiáng),可以考慮去寫寫評論。這書只能擱著慢慢看。這情景我一直記著,這份關(guān)愛我到此時想起來才深深理解。我也活到了這份上,有了這份得意的苦惱。我們這一代多數(shù)有約翰·克里斯多夫情結(jié),認(rèn)為自己是天才,又勤奮,一言九鼎的師長理應(yīng)愛才當(dāng)伯樂,我自己這么待人,別人也該這么待我。這也與當(dāng)時捧青年捧新生事物的風(fēng)氣有關(guān)。今天才明白,這心志其實與中國人骨子里積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不符,執(zhí)著此心志,就會導(dǎo)致人格脆弱,終究對自己不利。

    待到第二部《魔都》出版,2016年家里遭遇生死過山車般的大事。佛菩薩保佑,天大風(fēng)波煙消云散,但目力驟降,電子文本要初號微軟黑體加粗才過癮。但這樣看了幾章《魔都》節(jié)選,卻感到其中有以往寫上海人的上乘小說里還沒有東西,這是什么呢?

    后來我與徐策見面交談。談話中,他提到,他要寫出上海人的“撥難圖存”。就像我想到“正常人”、“崇德文化”眼前一亮,就是他了。

    這之前,有說過海派文化是海納百川,有容乃大;我說過上海人是特別有創(chuàng)造能力的文化人群,說過《正常人》要把市民往莊嚴(yán)里寫;《拍賣師阿獨(dú)》寫出了上海人骨子里的重信守諾的契約精神,《漂移者》則寫出在改革開放的背景下,海派文化對美國年輕強(qiáng)勢的文化的感染與影響;《天香》以上海的市民文化為主角,展現(xiàn)了海派文化柔弱勝(任)剛強(qiáng)的魅力。但還沒有人提到上海人的精神是“撥難圖存”。

    撥難圖存,首先是從移民角度說的,而上海首先是個移民的城市。五口通商,上海城市最小,行政級別最低,卻發(fā)展得最快最好,不是外國冒險家特別寵愛上海,而是一代代移民的功勞。歷史上流民問題從來是統(tǒng)治者頭痛的大問題。據(jù)說毛主席說過,許多農(nóng)民起義其實是城市流民起義。而來上海的移民卻把這股往往會造玉石俱焚的巨大能量,轉(zhuǎn)化為把上海建設(shè)成一流國際大都市的原子能。是“撥難圖存”的上海人精神,完成了這一奇跡轉(zhuǎn)換,只是我們很好有人認(rèn)識到。從主題上說,前面提到的寫上海的一流小說,所表現(xiàn)主題還是表象,而《上海霓虹》《魔都》的主題所指是本質(zhì)。當(dāng)然,小說不是由主題意義決定的,更重要的是怎么寫,怎么藝術(shù)的表現(xiàn)主題意義;但主題的深化,升華,就像一塊品質(zhì)最高的寶玉,給能工巧匠提供了充分發(fā)揮技藝的優(yōu)越條件。

    還是說說“撥難圖存”的主題意義的難能可貴。

    在農(nóng)耕社會的文化背景下,最早離鄉(xiāng)別井到上海來的移民,很少是淘金來的,是來找活路來的。因此,他們作了艱苦奮斗的充分思想準(zhǔn)備。吃得起苦是他們唯一的依憑?!皳茈y”是一種生存的姿態(tài),也可以說是積極的自我暗示,再大的困難,也像再高再密的茅草荊棘叢,可以撥開前進(jìn)。“圖存”的存,不僅是“存身”、“存活”之“存”,而是“存在”之“存”。是To be,而不僅是To in或To on。

    我曾在上海師范大學(xué)海派文化研究中心組織的比較上海與紐約城市文明國際研討會上發(fā)言,上海與紐約都是移民的國際大都市,但紐約市民是紐約客,到紐約來淘金,淘到足夠的金,到易居的城市或鄉(xiāng)間去定居。而上海市民是上海人,來了就要把上海建設(shè)成自己的家園?!渡虾D藓纭贰赌Ф肌穼懙木褪窃谵r(nóng)耕文化土壤上生長出來的中國式現(xiàn)代城市文明。

    以這樣的認(rèn)識回頭來看《魔都》中的描寫,可謂絲絲入扣。我算是來上海的移民的第三代。能在上海扎下根來的,第一代移民,可以說沒有我這樣自以為是的?;蛘哒f,這樣自以為是的性格不改,很難在上海混得下去。所以,“撥難圖存”的市民精神就是榮格說的文化積淀。這是上海開埠以來收獲的最寶貴的東西。徐策把這塊美玉發(fā)現(xiàn)了,并相當(dāng)精致的將其雕刻成藝術(shù)品,作為一個上海人,又熱愛文學(xué),我感謝他。

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